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2010年5月28日 星期五

轉回,轉回;你們何必死亡呢?(轉)


※ 無日無之的自殺事件 深圳台資廠富士康的「十一連跳」震驚兩岸三地,那些在深圳龍華廠自殺的年輕員工,面臨的是怎樣的生命處境呢?
根據大陸教育部的調查,全中國有四分之一以上的大學生有自殺念頭,其中過半有憂鬱症傾向,北京心理危機研究中心調查也指出,中國每年有28萬 7000人死於自殺,有200萬人自殺未遂。

對照這樣抑鬱的大環境氛圍,富士康的連環跳樓事件或許並不是那麼難以理解的事情。 台灣的情形更是令人憂心;根據世界衛生組織統計,台灣自殺率世界第二。台灣資料也顯示,每年自殺的平均人數都超過九二一地震死亡人數,並且有年輕化的趨勢,自殺率連續幾年一再創歷史新高。 其實現代社會中,自殺已經是無日無之,除了一些名人的自殺,或集體自殺,或連環自殺,還有點新聞價值之外,一般人自殺,已再不是甚麼大新聞了。 

※ 許多名人也選擇自殺 不僅許多默默無聞的市井小民選擇自殺,許多名人也選擇自殺。如:王國維、老舍、梵谷、傑克‧倫敦、海明威、吳爾芙、高爾基、有島武郎、三島由紀夫、川端康成、太宰治、阮玲玉、艾霞、林黛、樂蒂、張國榮、戴季陶、越飛…等。這些名人我們許多耳熟能詳,也都看過他們的作品或表演,多少也聽過他們的生平。他們有令人稱羨的成就與財富,但他們對人生的答案卻是絕望的,選擇提早結束。 

※王國維的人生三境至終走向絕境 王國維先生在「人間詞話」中所提及,古今之成大業、大學問者,必經過三種境界。台灣大學心理系黃光國教授曾分析這三境界;他說,人在追求人生有意義、有價值的事情時,不論是事業或是學問,我們在心理上都會有很大的轉變,王國維藉著三段古人的詞句來表現。剛開始的時候,心理上的境界是「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」;意思是說,自己覺得有意義、有價值的事情,別人不一定和你有一樣的價值觀,往往便有些失落感,感到非常寂寞。但即使感到寂寞,你仍努力去追求它,這心理境界叫「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,因為你願意為它付出心力。等到你實現了所追求的目標,那時的境界則是「眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」,這時你才真正地瞭解人生。這就是王國維的「人生三境界」說。 他能教導別人,人生的三境界,但自己卻走向絕境。

 ※ 海明威獵取精彩人生,他自己竟成為最後的獵物 或許少有人的一生像海明威那樣的精彩。他是美國著名的小說家。第一次世界大戰時,19歲的海明威志奔赴義大利前線,頭部受重傷後回國。後來他還參加西班牙內戰,甚至於1940年到過中國抗戰前線。第二次世界大戰期間,海明威又以記者身份出現于歐洲戰場,還親眼目睹盟軍的諾曼地登陸。 不僅在戰場上出生入死,海明威體格魁梧,當他名利雙收後,他就放手追求他歷來響往的捕魚打獵的生活,經常下海捕撈幾百斤重的大馬林魚。還願至東非洲遊獵兩個月,追殺獅子、豹、犀牛等猛獸,甚且遭遇兩天之內,所乘的小飛機兩次失事,雖身受重傷,但幸免於難。 海明威的作品具有獨特的明快風格,細膩的心理描寫,深邃的表達形式,因而榮獲諾貝爾文學獎。海明威發表的小說《老人與海》中有一句話:「人,不是生來要給打敗的,你盡可能把他消滅掉,可就是打不敗他。」這就是這部小說的核心思想:人不要害怕失敗,要永遠保持勝利者的精神。 晚年,海明威由於戰時舊傷復發,新病纏身,痛苦不堪,於1961年以所心愛的雙管獵槍自殺身亡。第一次世界大戰未戰死的他!第二次世界大戰未戰死的他!與馬林魚搏鬥的他!不怕失敗的他!永保勝利者精神的他!獵捕猛獸的他!竟以自己為最後的獵物! 他的人生雖然精彩絕倫,卻仍無法尋得人生的意義,指引人生的道路。 

※※哲學家能給人生命的意義嗎?
 ※ 蘇格拉底被迫選擇自殺 蘇格拉底是西元前五世紀的哲學家,有「西方孔子」之稱。他是如何看待生命的意義呢?蘇格拉底有一句名言:「不經反省的人生是不值得活的!」也就是說,人活著的意義在於自我反省。對蘇格拉底而言,生命的意義不是對外在事物的執著與追求,而是對內在自我的認識與省察。 但蘇格拉底也被迫選擇了自殺身亡,於是他喝下毒酒,為真理而殉難,在弟子與妻兒的哭泣聲中與世長辭了,享年七十歲。 ※ 存在主義大師卡繆認為生命是荒謬的 自殺是人類社會千古存在的問題,也是卡謬所謂的「唯一嚴重的哲學問題」。存在主義大師卡繆(Albert Camus)這樣說:對人類寄予希望的人是蠢蛋。他認為生命是一個無法瞭解的過程,人不知道為什麼活在這裡,卻又不肯死去。他認為,一個人若能分辨他的生命值不值得活下去,就相當於他解釋了、瞭解了哲學上最基本的問題。他說這裡面沒有答案,所以生命是荒謬的,又說生命是個玩笑。 

※ 哲學教授墨休斯問人生意義是什麼? 美國伊利諾東北大學的哲學教授墨休斯博士 (Dr. Hugh Moorhead)曾寫信給現代二百五十位著名的哲學家、科學家、作家及學者,問及他們的人生意義是什麼。有些回信的人誠實地說,她們所給的這些答案都只是他們的猜想,有些人承認他們毫無線索,有些人甚至反問墨博士「你說人生的意義到底是什麼?」 ※ 聖經提醒人沒有自殺的權利,人對自己的生命沒有主權 有些人贊成自殺,因為認為每一個人有死的權利,死亡是人生最後的一步,人類應有自決的權利。既然我們有生存之權利,為甚麼我們沒有選擇死亡的權利呢?但事實上,不論那個政府或個人,普遍上都認為自殺是不當的行為,甚至認為自殺基本上有違人性和道德,足見自殺行為,普遍得不到認同。這也說出人心深處隱約知悉,人對於自己的生命是沒有主權的。 照著聖經約伯記一章說:『我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賜給的是耶和華,收取的也是耶和華。』還有申命記三十二章:『惟有…神;…我使人死,我使人活;』這表示生與死的主權都不在於人,乃在於神,無人有權掌管生命。

 ※ 自殺是下地獄的捷徑 倪柝聲根據聖經說:「自殺是到地獄的捷徑。」沒有一條引到地獄的路,比自殺更快的。有一處聖經:『猶大已經…往自己的地方去了。』這裡是說猶大出賣耶穌後去自殺,聖經說,他就往自己的地方去。他自己的地方,是甚麼地方呢?就是滅亡、沉淪的地方,就是地獄。猶大死了,下地獄。他用甚麼法子到地獄呢?他自殺。他自己縊死。如果自殺,你就縮短你在世上的時候,叫你趕快到永遠沉淪的地方。這段話不言而喻,不要自殺。 ※ 人的存在有意義且有目的 啟示錄四章明確指出:『萬有是因你的旨意存在並被創造的。』這說出二個事實,第一,萬有是由一位造物主所創造的。第二,這一切的存在都是有旨意並且有目的。以賽亞書四十四章說到人的存在時提到:『你的存在絕非偶然,我是你的創造主。甚至在你未出生之前,我已經眷顧你。』表示人存在並非機率的產物,而是絕非偶然的。 ※ 何為生命的意義 英國哲學家羅素曾說:「除非先假設有神,就不能探討生命有什麼意義。」因為若沒有神的創造,人生就是隨機組合下的產物,除了生存的本身,人活著就沒有別的意義了;一旦把創造的概念拿掉,生存只剩下無奈。保羅曾在使徒行傳十七章說過類似的話:『創造宇宙和其中萬物的神,…他從一本造出萬族的人,…要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得』這表示要探討人生的意義,首先必須知道有一位創造宇宙萬有的神。第二,人被造為要尋求神,揣摩神,這是人生的意義。若不認識造物主,卻欲窺生命的意義,豈非緣木求魚? 

※ 來吧憂傷的人 愛爾蘭詩人穆爾,曾作一首詩說:「來罷,憂傷的人,隨帶你煩惱,向著施恩寶座虔誠屈膝;來陳你心創痕,來訴你困擾…」其中有三句話「地無一個憂傷,天不能醫」;「地無一個憂傷,天不能遣」;「地無一個憂傷天不能脫」。這是根據聖經上所說的:『耶和華靠近傷心的人,拯救靈裡痛悔的人。』;『祂醫好傷心的人,纏裹他們的傷處。』 這個世界充滿了受傷的人,走下坡路的人,傷心絕望的人,但這裡指示了一條生命的道路,可以安慰醫治每一個受傷的心。

 轉回,轉回;你們何必死亡呢? 最後以二句柔聲的呼喚作為結束: 『主耶和華說,我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。』 『主耶和華說,…你們轉離,轉離…何必死亡呢?』 這就是神愛的呼聲!神的愛呼喚走死路的人。當你走黑暗的路,甚至上吊、投海、跳樓、燒碳自殺時,他就呼喚你說,『轉回,轉回;你們何必死亡呢?』

 作者李俊輝,碩畢,中壢教會傳道人


2 則留言:

  1. 身為公司的小卒 我可以了解那種無力感
    可是 一定有其他出路的
    真的何必啊~~

    版主回覆:(07/01/2010 12:42:18 PM)


    嗯~
    不解~

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  2. 翼(大翅膀)2010年6月7日 上午8:32

    早上同事們還一塊討論這個問題,
    若說是因為患了憂鬱症而選擇離世也很可惜,
    其實人生不過短短數十年,想不開真是何必?

    版主回覆:(05/28/2010 08:09:36 AM)


    憂鬱症是現代文明病,
    很難預防,令人擔心~

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